身小聲宏(出自《賢愚因緣經(jīng)》）

【原文】波斯匿王，引兵過(guò)祇恒，聞一比丘誦經(jīng)，其音甚妙?；装追?，愿得相見(jiàn)，施十萬(wàn)錢(qián)。佛言，當(dāng)先與錢(qián)，然后可見(jiàn)。王若先見(jiàn)，決不施錢(qián)。王遂施之。見(jiàn)此比丘，形極丑惡，倍復(fù)短小，果生悔心。問(wèn)佛因緣。佛言，迦葉佛浬槃后，爾時(shí)有王，起一塔廟。四臣督工，其一懈怠，國(guó)王責(zé)之。臣遂憤曰，此塔太大，何時(shí)當(dāng)成。由此怨言，五百世中，形極短小。工既成后，隨施一寶鈴于塔，故五百世音聲極妙。[按]六根所造之因，善惡迭用，故其所受之果，苦樂(lè)互沾。昔有人宿海上山內(nèi)，見(jiàn)一人光焰非常，面貌端正，以天樂(lè)自?shī)剩?dú)其口似豬口。問(wèn)其故，乃宿生修福之人，止因坐犯口過(guò)，常言穢褻語(yǔ)耳。吁，可畏哉。

【譯白】佛在世時(shí)，波斯匿王領(lǐng)兵經(jīng)過(guò)祇洹，聽(tīng)到一位比丘誦經(jīng)的聲音非常美妙，便向佛作禮，想拜見(jiàn)這位誦經(jīng)的比丘，并布施十萬(wàn)錢(qián)。佛說(shuō)：“王當(dāng)先給錢(qián)，然后可見(jiàn)。王若先見(jiàn)，決不肯施錢(qián)?！蓖跫聪炔际?。見(jiàn)此比丘，相貌極其丑陋，而且身材短小，果然心生后悔。王問(wèn)佛是何緣故。佛說(shuō)：“過(guò)去迦葉佛涅槃后，有一國(guó)王，要建一座塔廟，派四位大臣監(jiān)督。其中一位很懈怠，國(guó)王責(zé)備他。大臣憤憤地說(shuō)：‘這座塔太大了，何時(shí)才能完工？’就因這句怨言，五百世中，其形體都極短小。塔廟建成后，此大臣布施一寶鈴掛于塔上，所以五百世中，他的音聲極為美妙。”[按]六根所造之因，往往是善惡交替作用，故而所受之果，也是苦樂(lè)兼有。從前有人留宿海上山內(nèi)，見(jiàn)到一人光焰煥發(fā)，面貌端正，演奏天上的樂(lè)曲自我?jiàn)蕵?lè)。唯獨(dú)其嘴像豬嘴，問(wèn)他是何緣故，得知他前生是修福之人，只因犯了口過(guò)，常說(shuō)污穢褻瀆之話。唉！口業(yè)不可不慎??！

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：身小聲宏