附錄

禁淫書（出自《家庭寶筏》)

【原文】顏光衷曰，刻淫書，誘蕩子，殺人不見血。有圣人者出，急應收毀一切淫污邪書及書板，有翻刻者處以極刑，比于五逆，罪在不赦。庶乎風俗醇而士習可正也。

袁了凡曰，取淫穢邪書惡狀及鎊語焚化者，得子孫忠節(jié)孝義報。好閱淫詞小說，將此等淫穢書與圣賢書并儲者，得子孫淫佚報。翻印淫詞小說惡狀販賣射利者，得子孫娼優(yōu)下賤報。

畢效良曰，淫書淫畫，實殺人之利刃。惟愿青年子弟，閨閣少女，一遇此等殺人毒物，立即撕毀。遇若輩邪友，擯棄勿面。更宜互相警戒，勿蹈無形殺人之危機。我今九頓首于出版界，著作界之前曰，誰無子弟，誰無妻女，而忍令其人黑暗，蹈死亡，斷宗絕嗣乎。我又九頓首于各校長，各家長，各號經(jīng)理先生之前曰，務各隨時嚴行稽察，循循勸導，使各青年子女，出黑暗免死亡也。而其源則仍在于出版界、著作界之好行其德也。倘采及芻蕘，竟毀版而絕筆焉，吾知其子弟妻女，必為共和國之大偉人，大閫范矣。倘謂淫書中寓有惡果報，閱者自能警惕也。試問何冊淫書，不寓果報之說，何以只見閱者之沉淪陷溺乎。故我又拜手稽首于作艷情之著作家，繪淫畫之美術(shù)家之前曰，椽筆謀生，何求不得。何苦自留污點，自累盛名，引社會于黑暗，陷青年于死亡，所博者只蠅頭之微利耳。陰騭因果之說，淺學每謂渺茫，然圣經(jīng)賢傳，二十四史，一一具載，況近賢見聞，記錄甚多。以故丁福保先生，約略輯錄，以為世勸。諸惡之中，淫為第一。生前暗中種種報應，死后靈魂必永受痛苦。凡我同胞，能不觸目驚心耶。如得海內(nèi)盛德長者，聯(lián)合同志，開會集議，妥籌掃除淫書淫畫方法，同時并將戒色尊生，敦品勵恥等好書，廣行流布，多方獎勵，造福社會國家，實無限量。不禁馨香百叩以禱之。

【譯白】顏光衷說：“撰寫、流通淫書，誘導浪蕩子弟，是殺人不見血。”希望有大德長者出來，趕快銷毀世間所有淫書及書板，對翻印之人要處以死刑，如同五逆罪一樣不可饒恕。這樣才能使民風純正，士人風氣端正。

袁了凡說：“取淫穢邪書、惡狀及誹謗正法之書焚燒的人，得子孫忠孝節(jié)義之善報。喜歡看淫穢小說并將此類書與圣賢典籍放在一起的人，將得子孫邪淫放蕩之惡報。翻印淫穢言詞小說及惡狀且販賣獲利的，將得子孫下賤為娼妓之惡報。”

畢效良說：“淫書淫畫，實在是殺人之利劍。”祈愿年輕子弟，閨閣少女，一見此等殺人毒物，立刻焚毀。遇見此類邪淫朋友，要與其斷絕關(guān)系，不再來往。更要互相監(jiān)督、警醒，不要掉進這個殺人不見血的禍患里。我今向出版界及作家們行九叩首大禮，懇請你們聽我說：“誰沒有子弟，誰沒有妻女，怎能忍心讓他們掉進黑暗、走向死亡、斷子絕孫呢？”我再給各校長、家長、各經(jīng)銷商行九叩首大禮，懇請你們聽我說:“大家一定要嚴格檢查，嚴行管教，不厭其煩地勸導，讓這些青年男女走出黑暗、免除死亡。而其源頭仍在于出版界、作家們能積德行善，不寫淫書。倘若采用我淺陋之見解，最終肯燒毀淫穢書版，不再撰寫淫穢小說，我斷定他的子弟肯定會成為國家的棟梁之才，妻女會成為賢德之女。如果說淫書中也寫有因果報應，其看書之人自然能夠警惕。試問哪本淫書里沒有因果報應之說，為何只見看書之人癡迷于淫穢章節(jié)而無法自拔呢?”因此我再給寫艷情書籍的作家、畫淫畫的美術(shù)家作揖磕頭，請你們聽我說：“既然能靠寫作謀生，何愁沒有生計？又何苦為些許蠅頭小利，給自己留下污點、自壞名節(jié)，把社會引向黑暗，毒害年輕人走向死亡呢？陰德和因果之說，學識短淺之人總認為是虛妄沒有憑據(jù)的。然而圣人經(jīng)典、賢人傳記、二十四史，——都有詳細記載，更何況近代圣賢見聞記錄也很多。丁福保先生把這些事實約略輯錄出來勸化世人。諸多惡事之中，淫為第一。邪淫之人不僅生前暗中遭受種種報應，死后其靈魂必然永受痛苦。凡我同胞，怎能不觸目驚心呢？若是全社會的大德長者，聯(lián)合志同道合之士，開會討論如何徹底掃除淫書淫畫的方法，同時將戒色戒淫、愛惜身體和性命、提升涵養(yǎng)、勸勉知恥等好書，大力發(fā)行并流通推廣、多方提倡，鼓勵人們讀誦，則造福社會國家的利益將不可限量。我不禁焚香百拜以祈禱淫書永絕。”

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：禁淫書