勸勿擊蛇(以下言細(xì)行不宜殺生）

【原文】[發(fā)明]世皆謂蛇能害人，惟恐不殺。甚有言擊之不死，貽患于后者。獨(dú)不念擊而不死，猶當(dāng)報(bào)怨。倘擊之至死，其怨不更深乎。無(wú)如世人所見(jiàn)甚小，但知今世，而不知來(lái)世，所以作此斷滅之想。又況害我必有宿因，若無(wú)宿因，決不害我。何必先料其殺我而害之耶。縱蛇欲害我，亦不當(dāng)殺。何則。蛇因前世害彼而來(lái)，若又殺之，則是前仇未報(bào)，今怨復(fù)結(jié)，反當(dāng)兩世受其患矣。世人奈何不思乎。

【譯白】[發(fā)明]世人都認(rèn)為蛇能害人，見(jiàn)之唯恐不殺。甚至有人還說(shuō)若擊而不死，必將留下禍根。唯獨(dú)不想，擊而不死尚且要來(lái)報(bào)怨，倘若擊之至死，蛇之積怨豈不更深？無(wú)奈世人目光短淺，只知今世，而不知來(lái)世。所以才作此斷滅之想。更何況蛇來(lái)害我，必有宿因。若無(wú)宿因，決不會(huì)害我。何必一見(jiàn)到蛇，就先料想其必會(huì)害我而擊殺它呢？縱然蛇真的要來(lái)害我，也不當(dāng)殺。為什么呢？蛇因?yàn)閳?bào)前世害它之怨而來(lái)，若現(xiàn)在又殺它，則是前仇未報(bào)，新怨又結(jié)，反當(dāng)兩世受它報(bào)復(fù)了。世人為何不深思呢？

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：勸勿擊蛇