沙彌守戒(出自《賢愚因緣經(jīng)》）

【原文】佛世安陀國(guó)有優(yōu)婆塞〖優(yōu)婆塞，梵語(yǔ)。指在家中奉佛之男居士〗，供養(yǎng)一比丘，一沙彌，日日饋膳。一日舉家出門，獨(dú)存十六歲幼女，容貌無(wú)雙，偶忘饋膳。食時(shí)既至，比丘遣沙彌自取。女聞叩門，知為沙彌，喜而延入，倍現(xiàn)淫態(tài)，謂沙彌言，吾家財(cái)寶，其數(shù)無(wú)量，若遂我愿，當(dāng)為汝婦。沙彌自念，我有何罪，遇此惡緣。寧喪身命，終不破戒。若欲逃去，彼必牽住，路人見(jiàn)之，反取污辱。乃方便告云，汝可閉門，我入一房，暫停須臾，當(dāng)即如愿。女出閉門。沙彌入室，見(jiàn)一剃刀，心甚歡喜，乃脫衣服，合掌跪向拘尸那城，佛涅槃處，涕泣發(fā)愿，我今不破佛菩薩戒，及和尚戒，自舍身命。愿我世世生生，出家修道，究竟成佛。遂自刎死，流血滂沱。其女見(jiàn)之，欲心頓息，大生悔恨，自斷其發(fā)。父適歸家，叩門不啟，使人逾入，見(jiàn)女如是，駭問(wèn)其由。女默不答，心自思惟，若以實(shí)對(duì)，甚可羞慚。若言沙彌辱我，必墮地獄，受苦無(wú)極。展轉(zhuǎn)熟思，即以實(shí)告。父因入房，合掌作禮。國(guó)王聞之，禮拜贊嘆。見(jiàn)聞?wù)撸园l(fā)菩提之心。

【譯白】佛涅槃后，安陀國(guó)有一優(yōu)婆塞，供養(yǎng)一比丘和一沙彌，天天為他們送飯。有一天優(yōu)婆塞全家出門，只留十六歲幼女在家，其女容貌美麗。由于優(yōu)婆塞匆匆離開(kāi)，忘了給比丘、沙彌送飯。到吃飯時(shí)間，比丘派沙彌去取。優(yōu)婆塞女聽(tīng)到敲門聲，知是沙彌，心中喜悅，請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，作出種種淫媚姿態(tài)，對(duì)沙彌說(shuō)：“我家財(cái)寶無(wú)數(shù)，你若能滿我所愿，當(dāng)做你妻。”沙彌想，我有何罪，遇此惡緣。寧可喪失身體、性命，終不破戒。若轉(zhuǎn)身逃走，她必定會(huì)拉住不放，路上人見(jiàn)之，反受侮辱。于是對(duì)她說(shuō)：“你可關(guān)上門，我到房中，稍歇一會(huì)，再滿你愿。”女即出去關(guān)門。沙彌入室內(nèi)，見(jiàn)到一把剃刀，心中很高興，即脫下衣服，合掌跪下，向拘尸那城，佛涅槃處，流淚發(fā)愿說(shuō)：“我今為不破佛菩薩戒，及和尚戒，寧愿舍棄身體、性命。愿我生生世世，出家修道，究竟成佛。”遂自刎而死，鮮血流淌。其女見(jiàn)之，欲心頓時(shí)熄滅，極為悔恨，自己剪斷頭發(fā)。其父回來(lái)，敲門不開(kāi)，讓人翻墻而入。見(jiàn)女如此模樣，大為驚駭，問(wèn)其緣由。女默不作聲，心想，若說(shuō)實(shí)話，太丟人。若撒謊說(shuō)沙彌想侮辱我，將來(lái)必墮地獄，受苦無(wú)極。想來(lái)想去，還是如實(shí)相告。父入房中，向沙彌遺體合掌作禮。國(guó)王聽(tīng)聞此事，也禮拜贊嘆。耳聞目睹者，皆發(fā)菩提之心。

摘自《安士全書》欲海回狂：沙彌守戒