【原文】為善而或惡終者，今生善果未熟，前生惡果先熟也。然又有見為惡終，而實非惡終者。如牧牛小兒，采華供佛，中路被牛觸死，其神即生忉利天(出譬喻經）。獼猴見僧而喜，戲披袈裟，失足墜岸而死，其神即生天上，是也（見經律異相）。總之，因作善而死，未有不得善報，特一時肉眼不識耳。

【譯白】平生行善，有的卻得到悲慘的結局，此是因今生的善果尚未成熟，前生的惡果先成熟了。但也有看似是不好的結局，其實并非不好的結局。譬如放牛的童子，采摘鮮花來供佛，在途中被牛觸死，他的神魂當即生到了忉利天。有一獼猴見到僧人而心生歡喜，向僧人借來袈娑披著玩，卻失足墜崖而死，其神魂也生到天上?？傊驗樾猩贫?，沒有不得善報的，只是人們一時肉眼看不到罷了。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：為善惡終