關(guān)圣帝君說：人生長于這個世界上，最為寶貴的是忠孝節(jié)義等美德，如此 才能無愧的做一個人，可以活在天地之間。如果不竭心盡力于忠孝節(jié)義等事情，庸庸碌碌的過一生，這無疑是身雖活著，而心已死亡，就叫茍活偷生。從本質(zhì)上講，人心即是神，神即是心，無愧于心就是無愧于神，若是欺騙自己的心，便是欺騙神。所以，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言，并且了解四知：天知、地知、人知、我知，進而“慎獨”，在隱蔽之地或是在無人之處，都堂堂正正、規(guī)規(guī)矩矩。不要以為沒有人的地方就什么都可以做，人的一舉一動，天地鬼神都在鑒察，這是必然的道理，況且因果報應(yīng)，絲毫不差。萬惡之中，邪淫最為有害，減性命、損陰德；百行之中，孝為善行的根本，因父母恩最重。從此點出發(fā)，只要有悖于理、于心有愧的事情，不要只顧眼前利益就去做；凡是合理而無愧于心的，不要因為無利可圖就不去做。誰人要是違背我（關(guān)圣帝君）的教導(dǎo)，那么，就請嘗一下青龍偃月刀的滋味吧！

在家要：敬祀天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順雙親，尊守王法，敬重師長，兄弟之間慈愛，朋友之間講信用，宗族之間和睦，鄉(xiāng)鄰之間和氣，夫妻之間內(nèi)外有別，教育子孫正義。時刻想著為人提供方便，多做善事，多積陰德，就如：解救他人的苦難，救濟處于逆境中的人；體恤孤兒，憐憫貧窮的人；創(chuàng)建修造廟宇，印制刻造經(jīng)文；向貧困的人施舍醫(yī)藥，向路人提供茶水；不殺害生靈，解救要被殺的動物；造橋修路，造福于人；同情寡婦，救拔陷于困境中的人；珍視糧食，珍惜上天給予的福分；為他人排解憂困，解除相互間的紛爭；捐獻自己的錢財，成就他人美事；流傳圣賢教誨，教化頑劣；解除、消散他人之間的冤仇；買進賣出公平，不要出少入多；應(yīng)當(dāng)與有品行的人交朋友，遠避無德、品行惡劣的人；不要傳播惡人惡事，而應(yīng)廣泛傳揚善人善事；珍惜物件，救濟幫助民眾；回心向善，改過自新；慈悲為懷，不起邪念。總之，只要一切善事都持之以恒的去做，別人雖然沒有看見，但神明卻是早就知道了。這樣必然會加福添壽，人丁興旺，子孫受益，災(zāi)難消除，病痛減滅，禍患不能侵?jǐn)_，家人、物宅平安，吉星高照。

如果心里存有作惡的念頭，不做善事，比如：奸淫別人的妻女，破壞他人的婚姻；損壞他人的名聲、節(jié)操；妒嫉他人的技藝、才能；圖謀他人的財產(chǎn)；唆使他人相互爭斗或打官司；損害他人以使自己得利，使別人受害而使自家富饒；恨怨天地，咒罵風(fēng)雨神靈；誹謗圣賢，輕蔑神像；宰殺耕牛、家狗；污穢字紙；倚恃權(quán)勢凌辱良善，倚仗財富欺壓貧窮；離間他人骨肉兄弟，任其不和；不走正道，專行奸盜邪淫之事；嗜好奢侈豪華，不勤勞節(jié)??；浪費糧食；不報答別人的恩德；沒有良心，使用不標(biāo)準(zhǔn)尺秤，出少入多；憑借異端邪說，誘騙百姓，托說能夠升天而斂取錢財、奸淫婦女；明欺暗騙，亂語謊言蠱惑人心；青天白日出言咒詛他人；背地里設(shè)奸計謀害他人；不存天理，不順人心；不相信因果報應(yīng)，引誘他人作惡。有的人不愿意做一點點善事，卻專門做種種惡事，必將會受到懲罰，比如像：吃官司，與人爭吵，遭受水、火之災(zāi)，盜賊搶劫，身受毒瘡的折磨，感染瘟疫，婦女生產(chǎn)不祥，子孫多出敗類，家敗人亡，男為強盜，女子奸淫，等等，總而言之，近報自己遭殃，遠報子孫受害。

神明的監(jiān)察是毫發(fā)不差的。人們是否能夠得到幸?；蚴窃馐艿溁?，就是從善、惡這兩條道路上來分別的：行善就可得到幸福，行惡就會遭受災(zāi)禍。

我（關(guān)圣帝君）之所以說這樣的話，是希望人們能夠奉行不殆，言語雖然淺陋，但對于人們的身心卻是大有益處的。如果辱慢我的這些忠告，作惡多端就會受到砍頭裂身的懲罰；如果能讀誦奉行，則會消除兇事，聚集吉慶。想求子嗣的就可得到子嗣，想求長壽的就可獲得長壽，富貴功名等等，都可以得到，有所祈求，都可以如意獲得，萬種災(zāi)禍冰消雪散，千種吉祥匯聚云集，諸如此類的福分，只有行善才可以得到。我（關(guān)圣帝君）本來就是公平正大，沒有絲毫的私心，只會保佑善人。最后，再一次奉勸世人，行種種善事，不要松懈追求道義的志向。

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