愛敬交至(出自《感應篇解》）

【原文】明趙彥霄，與兄彥云，同爨十二年。彥云游浪廢業(yè)，遂求析箸。甫五年，而兄產蕩盡。霄乃置酒語兄曰，弟初無分意，以兄不節(jié)，敬為兄守先業(yè)之半，尚可供朝夕。請歸，仍主家政。即取分契焚之，付以管鑰，且代兄盡償諸逋。兄慚，受而改轍。次年，彥霄父子，同登進士。[按]臨財之際，兄弟尤易參商。所以為親用財，則互相推諉。分親所有，則彼此爭競也。善哉功過格云，人子當養(yǎng)生送死時，應作譬如父母少生一子想。當析產受業(yè)時，應作譬如父母多生一子想。觀趙君所為，何嘗有財產之見在其意中哉。

【譯白】明朝趙彥霄與兄長趙彥云，在父母過世后，仍同住一起生活了十二年。后來，彥云整天游手好閑，荒廢本業(yè)，彥霄只好向兄長請求分家。不到五年，彥云之家產耗損蕩盡。一天，彥霄設酒席招待其兄，說：“弟弟我原本并無分家之意，只因兄長平時不知節(jié)制，我只得敬為兄長守護先人的一半產業(yè)，至少還可勉強維持生活。現(xiàn)在請兄長回來，仍主持家政。”即取出分家的契據(jù)燒掉，把鑰匙都交給兄長，并代兄長償清各種債務。其兄很慚愧，接受弟弟的請求，從此改過自新。第二年，彥霄父子同時考中進士。[按]面對錢財之際，兄弟之間最易產生沖突。所以當需要為雙親花錢時，往往互相借故推脫。當分雙親遺產時，往往彼此極力競爭。《功過格》上說：“為人子女，對父母生前贍養(yǎng)和死后濱葬時，應作譬如父母少生一子女想。”當分家接受產業(yè)時，應作譬如父母多生一子女想。觀趙彥霄所為，哪有財產之念存于其心呢？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：愛敬交至