【原文】由欲界而上，有色界焉，以其但有色身，而無男女之欲也。自下至上，共十八天，一梵眾天，二梵輔天，三大梵天（此三天，名為初禪，每過一劫，亦有火災(zāi)壞之），四少光天，五無量光天，六光音天(此三天，名為二禪，每過七劫，則有水突壞之），七少凈天，八無量凈天，九遍凈天（此三天，名為三禪，每過十四劫，則有風突壞之），十福生天，十一福愛天，十二廣果天，十三無想天（此四天，至下色究竟天，共九天，通名四禪，為三災(zāi)所不及），十四無煩天，十五無熱天，十六善見天，十七善現(xiàn)天，十八色究竟天（此五天，又名五不還天）。此十八天，皆修梵行，及禪定福樂，但其間大小深淺不同耳。[按]色究竟天之上，有摩醯（xi)首羅，威權(quán)至尊，為娑婆世界之主。統(tǒng)攝萬億他化天，萬億化樂天，萬億兜率天，萬億夜摩天，萬億忉利天，萬億四王天，萬億日天子，萬億月天子。為欲界諸天所不得聞名，不得見形者也。

【譯白】由欲界往上，有色界。因為住在此界中的天人只有色身，而無男女情欲。從下到上，共有十八種天。一是梵眾天，二是梵輔天，三是大梵天（此三種天，名為初禪。每過一劫，有火災(zāi)毀壞），四是少光天，五是無量光天，六是光音天（此三種天，名為二禪。每過七劫，有水突毀壞），七是少凈天，八是無量凈天，九是遍凈天（此三種天，名為三禪。每過六十四劫，有風災(zāi)毀壞），十是福生天，十一是福愛天，十二是廣果天，十三是無想天（此四種天，至后面的色究竟天，共九種天，通名四禪。是火、水、風三災(zāi)所毀壞不了的地方），十四是無煩天，十五是無熱天，十六是善見天，十七是善現(xiàn)天，十八是色究竟天（此五種天，又名五不還天）。居住在此十八種天的天人，都是來自修梵行以及修禪定福樂之人，但其間所修之功德大小深淺又有不同。[按]色究竟天之上面，還有摩醯首羅（華言為大自在），威勢權(quán)力極尊貴，是娑婆世界的主宰，統(tǒng)轄萬億他化天、萬億化樂天、萬億兜率天、萬億夜摩天、萬億忉利天、萬億四王天，萬億日天子、萬億月天子。為欲界諸天所不得聞其名，更不得見其形之天。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：色界十八天