因果析疑類(八問八答）
【原文】問，大富貴人，往往多造淫業，何以不見有報。?答，宿世善緣既熟，今世雖惡，尚當先享福報，留其苦于來生。譬如兇年之谷，得之往歲。今歲之荒，來歲受苦。善亦如是（說本《業報差別經》）。
【譯白】問：“大富貴人，往往多造淫業，為何不見有惡報?”?答：“宿世善緣既已成熟，今世雖作惡，尚當先享福報，留其苦報于來生再受。譬如災荒年之稻糧，來自往年之積蓄。今歲災荒無收成，來年當挨餓。行善也如是。”
【原文】問，風流之事，偏與功名為水火，其義何居。?答，風流之事，最損彼家名節，故亦受損名之報。
【譯白】問：“風流之事與獲取功名，常如水火不相容，其義何在?”?答：“風流之事，最損人家聲譽名節，所以肇事者也當受剝奪功名爵位之報。”
【原文】問，好色之士，后世每墮女身，何以故。?答，淫者意中，念念有一美女。情之所牽，其音容笑貌，常摹美女之嬌態。以故陽氣漸消，不覺形隨心變。
【譯白】問：“好色之人，后世常墮女身，是何緣故。”?答：“好色之人意地中，起心動念都有一美女。情被所牽，其音容笑貌，常模仿美女之嬌柔姿態，其陽氣漸消，不知不覺中相隨心變，以至于后世墮為女身。”
【原文】問，淫男念念想女，后世若必墮女身。則淫女念念想男，后世反可得男身矣。女何幸而男何不幸。?答，轉男為女，墮落也。轉女為男，超生也。同造墮落之因，決無獨受超生之果。譬如兩人登山，一^人過于視下，忽然失足。一人過于視上，忽然失足。視下失足者，固墮至山下矣。豈視上失足者，必墮至山頂耶。
【譯白】問：“貪色之男念念想女，后世若必墮為女身。則淫蕩之女念念想男，后世反可得男身了。為何女如此幸運而男卻如此不幸？”?答：“轉男身為女身，是墮落。轉女身為男身，是超生。同造墮落之因，決無獨受超生之果。譬如兩人登山，一人過于看下面，忽然失足。一人過于看上面，忽然失足。看下面失足的，固然墮至山腳下。難道看上面失足的，必墮至山頂嗎？”
【原文】問，子息既從欲事而生，則多欲者宜多子，何以耽于色欲者，子女偏覺寥寥。?答，其故有二，一者使盡男子之態，不應更生男子故。二者精液耗散，如鄙吝之人釀酒，米少水多故。
【譯白】問：“子女既從男女欲事而生，則多欲者應多子。為何沉迷色欲者，子女卻偏稀缺呢?”?答:“其原因有二，一者泄盡男子之陽氣，不應再生男。二者精液耗散，如吝嗇之人釀酒，米少水多。”
【原文】問，世間之法，猶言罪不及孥，官不及世。若善者克昌厥后，淫者殃及子孫。則為善人之后者，何以享自然之福。為淫人之嗣者，何以受無妄之災。?答，宿世修善，投作善之家享福。宿世造惡，投作惡之家受禍。蓮華不發荊榛之干，偃鼠豈出龍象之月臺。
【譯白】問：“世間之法，猶言罪不牽連子女，官不傳延后代。若行善者后代昌盛發達，淫亂者殃及子孫。那么作為善人之后代，為何享自然之福。作為淫人之后代，為何受無妄之災。”?答：“宿世修善，投生行善之家享福。宿世造惡，投生作惡之家受禍。蓮花不長于荊榛之樹，田鼠又豈能出于龍象之胎？”
【原文】問，修善得貴子，理也。但其人與我有緣，方來托生。萬一福之稱者，緣不合。緣之合者，福不稱，奈何。?答，無量劫來，欲報我仇者，不計其數。欲報我恩者，亦不計其數。善以善應，惡以惡應，不患無轉移之法。
【譯白】問：“修善得貴子，理所當然。但其子與我有緣，才來投生。萬一福分相稱而緣分不合，或者緣分合而福分又不相稱，怎么辦？”?答：“無量劫來，想找我報仇的，不計其數。想找我報恩的，也不計其數。行善以善報應，行惡以惡報應，不用擔心無轉移之法。”
【原文】問，險惡之人，固當無后。彼持齋奉佛，發心出世者，何以往往無嗣。?答，險惡者無后，刻薄之孽報也。修行者無后，清凈之福報也。世間不肖子孫，貽祖父以死不瞑目者，何可勝數。大圣大賢，猶不能顧后，況其他乎。即使世世得象賢之嗣〖象賢，能效法先人之賢德〗，而淫殺之業，人所同有，究本尋源，孰階之厲〖階厲，導致禍害的開端〗。所以修行人，具大智慧，求大解脫，既欲舍此凡軀，并求斷此凡種，俯視塵世，瓜瓞螽斯〖瓞（die)螽（zhong)，比喻子孫眾多〗，嚼蠟無味。譬如有人前世為貓，產一貓子，必欣然愛之。若轉世為人后，識得此貓，是吾宿世所生，見其盜魚捕鼠，必切齒愧恨矣。豈尚愿其貓種不絕，源源產乳哉。
【譯白】問：“險惡之人，固當無后。而那些嚴持齋戒，虔誠奉佛，發心出離世間之人，為何往往也后繼無人?”?答：“險惡者無后，是刻薄之孽報。修行者無后，是清凈之福報。世間不肖子孫，讓祖父死不瞑目的，不可勝數。大圣大賢，尚不能顧及后代，何況其他人呢？即使世世都能得效法先人賢德之后人，而淫欲與殺生的行為，人所難免。追根究底，生兒育女為導致淫業禍害之開端。所以修行人，具大智慧，求大解脫，既想舍此凡夫之軀，并求斷此凡夫之種，俯瞰塵世間，縱然子孫眾多，也如同嚼蠟，索然無味。譬如有人前世為貓，產一貓崽，必欣然愛惜。若轉世為人后，認得此貓，是我前世所生，見它盜魚捕鼠，必定切齒慚愧悔恨。豈還愿其貓種綿延不絕，源源不斷地產下幼崽嗎？”
摘自《安士全書》欲海回狂：因果析疑類