【原文】[發(fā)明]宋郊一事，人以其功小報大，輒疑之。不知此特以蟻視蟻，以狀元視狀元耳。若論究竟，則當日所救之蟻，不下數(shù)萬。后世感恩圖報者，亦不下數(shù)萬。豈一狀元可竟其福乎。若夫狀元，不過身外虛名耳。三寸氣斷，安在其為狀元也。反謂報之太奢，過矣。◎竹橋渡蟻，救之于水也。然蟻之致死，不止于水。所救之法，亦不止竹橋。且如奴婢之殺蟻也，以湯火。其法，在理而諭之，勢以禁之而已。貓犬之殺蟻也，以誤喚聚蟻中之魚肉骨。其法，伺酒食既畢之后，作速掃地，使葷腥不沾于土而已。焚化紙帛之殺蟻也，多在暑月。其法，當掃一凈地，先以冷灰作基而已。點茶之殺蟻也，多在地上。其法，受之以盆而已。灶上之多蟻也，以近腥羶而穴其下。其法，宜于作灶時，純用石灰布地而已。舉一反三，在茲數(shù)者。

【譯白】[發(fā)明]宋郊救蟻中狀元一事，有人認為其功德小而福報大，因而產(chǎn)生懷疑。不知這只是將眼前之螞蟻直做媽蟻看，將狀元直做狀元看。若論究竟，則當時所救之螞蟻，不下數(shù)萬。后世感恩圖報的，也必不下數(shù)萬。豈是中一次狀元就能抵得其福報的？若論狀元，不過是身外虛名罷了。三寸氣斷，哪里還有狀元？反說回報太過，實在是沒見識啊！◎用竹橋渡蟻，是從水中救它們。然而螞蟻之致死，不只水淹。所救之法，也不只用竹橋。譬如奴婢之殺蟻，通常是用湯火。救護之法，是以道理教請奴碑，杜絕把滾燙的湯水潑在地上，避免用有蟲蟻的柴禾燒火。貓狗之殺蟻，是誤啖聚滿螞蟻的魚肉骨頭。救護之法，是每次用餐之后馬上掃地，使葷腥不沾于地。焚化紙帛之殺蟻，多在夏天。救護之法，當先掃一塊凈地，再用冷灰墊底。泡茶之殺蟻，多在地上。救護之法，將剩茶水倒進盆里。灶上之螞蟻很多，是因嗅到腥膻之味而在灶下做窩。救護之法，在砌灶時，純用石灰鋪地。其余可類推，此不多舉。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：救蟻中狀元之選