【原文】宋可久，居明州，常誦法華，愿生凈土，時號久法華。元祐八年，年八十一，坐化。三日后復(fù)蘇，謂人曰，吾見凈土境，與經(jīng)所言符合。蓮華臺上，皆標(biāo)合生者名。見一金臺，標(biāo)成都府廣教院勵公，一標(biāo)明州孫十二郎，一標(biāo)可久。一銀臺，標(biāo)明州徐道姑。言訖復(fù)化。五年徐道姑亡，異香滿室。十二年孫十二郎亡，天樂迎空。皆如所言（蓮華標(biāo)名，人或疑其太著。然言于坐化復(fù)蘇之后，而又皆懸記于數(shù)年之前，豈其猶不足信與）。

【譯白】宋朝可久法師，居住明州，常誦《法華經(jīng)》，回向發(fā)愿往生凈土，當(dāng)時被人稱為久法華。元祐八年，八十一歲，坐化。三日后又蘇醒過來，對人說:“我見到的凈土境相，與經(jīng)中所說完全符合。蓮花臺上，都標(biāo)著當(dāng)往生者之名。其中，見到一金臺上，標(biāo)著成都府廣教院勛公。還有一金臺，標(biāo)著明州孫十二郎。另一金臺上，標(biāo)著可久。還有一銀臺，標(biāo)著明州徐道姑。”說完又化去了。過了五年，徐道姑去世，異香滿室。十二年后，孫十二郎去世，天上梵樂迎空。皆如所說（蓮花臺上標(biāo)名，有人可能會懷疑其太著相。然而預(yù)言于坐化又蘇醒之后，而又都遙記于多年之前，難道還不足信嗎）。

摘自《安士全書》西歸直指：久法華